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    August 17

    缘,十世轮回

    缘,十世轮回

    献给  My Only Special One 

     

    唐朝梦中斑斓色的影,

    情愫一生青灯灭的憾。

    六道沉沦一千年的痛,

    转瞬流沙白发苍的梦。

    十世轮回奈何桥的伤,

    无怨无悔东逝水的望。

    轮转宿命觅渡口的船,

    有情下种还生果的爱。

    繁华尘间转世来的命,

    你我相知明月下的运。

    今生重逢不分离的情,

    永离苦海逍遥游的缘。


    July 11

    聚,千年一梦

    聚,千年一梦

     

    献给 My Only Special One

     

    寻梦,前世飘散的云烟。

    伴侣,得之我幸的天命。

    唐朝,似曾相识的邂逅。

    漫步,恍若隔世的重逢。

    西湖,醉我千年的浪漫。

    牵手,与子偕老的承诺。

    吟唱,水清木华的明月。

    蛙声,池塘生烟的凝霜。

    雨趣,高悬白伞的情缘。

    相聚,缘定三生的誓言。

    叹,若别离将再等万载。

    呵,只因这一梦已千年!

    August 06

    读《中国历史上十四次人口屠杀》后的补充与评论

    对于十四次人口屠杀进行一些修订和补充:

    1  武帝伐匈奴。我认为战争不可能导致人口损失那么多,因为主要战场是在境外漠北。而汉朝的部队至多就是2030万人参战,几次大规模战役下来,伤亡人数至多100万-200万。当然,经匈奴战后,汉朝的财政几乎破产,横征暴敛直接导致了西汉后来的覆亡。——因为战争的开支太大了,当时霍去病奇袭匈奴总部,2万骑兵带了15万上好的马匹(主要是战争备用和运带辎重),这些马匹多数是从西域购买的,花销巨大。

    2  东汉末年战乱。以西汉人口5000万计算,不可能只剩下1%的人口的。三国光军队总数应该就接近或者超过50万了。赤壁的时候几百万人还是有的,我认为统计上差异主要还是人口藏匿和避税。

    3  南北朝时期的冉闵灭胡。站在道学家眼里,冉闵是魔王,杀人不眨眼。但可知否,当时的胡人都是碧眼金发的外国人,他们都拿汉族女孩子做为干粮,屠戮无数。如果没有冉闵灭胡,赶走了残暴的氐人,震慑了鲜卑人。很可能北方汉人尽数被杀,一群碧眼金发的人可能把南方的东晋也灭了,如此汉人可能真的早就亡国灭种了。

    4  隋朝役民。  我觉得评价有失偏颇,高丽打了三次都失败,唐朝如此强的战斗力也打了好几次才灭高丽,可以说高丽已经是一个类似于满清的强大少数民族国家了,不灭此国后患无穷。而且修大运河也是促进了南北经济的发展。隋炀帝是很能干的人,错就错在他想23年做完几十年的事情,劳民伤财、藏富于国,激起了民变。

    5  明末乱战。据葛剑雄等史学家考证,历史上说明朝人口为5000万很可能只是财赋人口,人口总数接近2亿。而历经满清屠杀、张献忠李自成等流寇屠戮、南明王朝中的败类抢掠之后,全国不足千万人。其中满清屠戮全国最甚,张献忠杀四川人最多。可笑有人竟说满清征服汉人是历史的必然选择和进步(余秋雨、阎崇年等无良文人)。

    6  太平天国之乱。评论曾国藩处有失偏颇。洪秀全就是搞了一个邪教组织,本身杀人很多很残忍(点天灯)。湘军克南京后是屠城了,可是全城只剩下几万人了,全是太平天国的主力了——百万平民早被天国杀戮了。

       我对历史上的战乱的简评:

    1  人口压力问题。在封建社会,一旦过个上百年太平日子,人口增长到5000万以上,社会矛盾就开始激化。因为贵族和豪强多了,平民土地少了,吃不起饭了,社会就乱了。一旦积重难返,再遇到内忧外患,基本上亡国就无日了。所以科技还是第一生产力啊!西方社会也一样,人口变化很大,消亡也很多,真正的文明是经过工业革命后,社会财富大量增加了,才能维系大量人口的正常生存。

     2  外族入侵问题。汉族和游牧民族的战争是,不是你死就是我活的。汉武帝、隋炀帝打战不只是好大喜功,也是迫不得已的。虽然西汉因为财政问题导致了覆亡,但是若亡于匈奴之手和亡于蒙满没啥区别,甚至更惨。宋亡于元可以说是汉人亡族,华夏文明开始走下坡路的开始。明虽复国,但是文明程度已然下降,社会制度也不合理。再经满清灭明,真正的汉族已经消亡。

     3  自然环境问题。唐朝灭亡的时候,因为季风变化,数十年干旱且蝗虫横行,导致饿殍遍野,黄巢的农民军也专门以人肉为干粮。明朝的灭亡适逢地球的小冰河期,自然灾害频繁,国内西北连年干旱,农民起义频繁。东北满清由于粮食减少也拼命攻打关内,明王朝又不懂财政,增加税赋来维持军需,以 至于报薪救火,加速灭亡。  

    附:  中国历史上14次人口大屠杀

     中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
      仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换代,不是人口死亡过半?
      秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀82千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……207年项羽坑秦降兵20万。
      战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者达70多万人)。以至于丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望(《汉书、严安传》)。
      秦始皇三十六年,有一颗流星落下,有人在陨石上刻字:始皇死土地分。秦始皇就把陨石周围居住的人,全部杀了。
      秦始皇的后宫姬妾,凡没有儿子的,全部殉葬。修造墓地的工匠,在葬礼完毕之後,20多万役卒全部封在墓里,死于非命;以后凡修皇陵的民工都是同样悲惨的下场。 到胡亥时,赋税甚至增加到超过农民收入的2/3
    1
    )秦末农民战争
      从公元前195到公元前205年西汉建国共历十年。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖的现象(《史记·平准书》)
    2
    )汉武帝伐匈奴
      汉武帝在位五十多年(前140-87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,50%的人死亡。
    3
    )西汉末年混战
      公元2年全国人口5959万,经过西汉末年的混战,到东汉初的公元57年,人口2100万。损失率65%20年间,西安的人口从68万减到28万,大荔从91万减到14万,兴平县从83万减到9万,绥远县从69万减到2万。
    4
    )三国鏖战
      公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的全国人口为140万,公元221年人口下降到90万;损失了98.3%马前悬人头,车后载妇女白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠,公元208年赤壁之战曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%!一直到公元265年,三国人口总计才767万。
    5
    )西晋八王之乱
      从公元291年开始,先后有汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王、长沙王、河间王、东海王越及成都王颖八王为争夺皇位,在洛阳相互攻杀,战乱历时十六年之久,死亡人口达数十万人,许多城镇均被焚毁,史称「八王之乱」。「八王之乱」使西晋初年并不十分发达的经济,受到更为严重的破坏,与此同时,关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫,史载「至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛马毛皆尽。又大疾疫,兼以饥馑」,「流尸满河,白骨蔽野」(《晋书·食货志》)
    6
    )南北朝混战
      公元311年,刘曜攻长安,关中地区的人口仅余1-2%
      后赵帝国地盘很小,皇帝却有五个皇后,一万多姬妾。他死了以后,儿子日夜与五个皇后母亲淫乐,被岳父杀掉,灭绝了皇族。
      皇帝石虎,一次征集美女3万人,仅公元345年一年中,因征集美女而不情愿者被杀高达3千余人。为容纳美女,石虎分别在邺城、长安、洛阳兴建宫殿,用人力40万。铺天盖地苛捐杂税,迫使缺衣少食的农民卖儿卖女,卖完后仍然凑不够,只好全家自缢而死,道路两侧树上悬挂的尸体,前后衔接。前燕帝国进围邺城,那数万宫女,不是饿死,就是被士兵烹食。
      石虎的长子石宣害怕弟弟石韬跟自己夺位,先派人刺死石韬,再密谋干掉老爹提前接班。事败之后,石虎立即登上高台,将石宣绑到台下,先拔掉头发,再拔掉舌头,砍断手脚,剜去眼睛,扔进柴堆活活烧死,石宣所有的妻妾儿女,全都处斩。石宣的幼子才五岁,拉着祖父的衣带不肯放松,连衣琏都被拉断,但被硬拖出去杀死。太子宫的官吏差役数千人全被车裂。石虎死后,登基33天的儿子,被另一儿子杀掉。183天后,又被另一儿子杀掉。
      103天后,一名汉族将军冉闵杀尽皇室,下令:凡杀一个胡人者,官升三级。霎时间,仅首都邺城屠杀胡人20万,造成数百万人的死亡。北朝的齐代有2000万人,到北周时人口仅900万;南朝宋代有469万人,到南陈灭亡时只有200万人,损失率达60%
     7)隋朝役民
      隋朝24年,扬坚的次子扬广发动宫廷政变杀死了父亲和哥哥扬勇,霸占父亲最宠爱的陈夫人。他扩建洛阳皇宫,每月役丁2百万人。修运河,隋炀帝诏发天下丁夫,男年十五以上,五十以下,俱要至,如有匿之者斩三族,役夫达543万余人,昼夜开掘,男人不足,女人充数,死者过半。 如此浩大的工程,其目的是为了满足隋炀帝到江都享受骄奢淫逸的腐朽生活。又三次率军进攻高丽,伤亡无数。
      从公元61162818年间,兵变、民变和宫廷政变共136次,有50多位称帝称王者,均统兵15万以上,各据一方,相互混战。全国户数由890万减至290万,人口由公元6064602万人,减到6391235万,损失率73%
    8
    )安史之乱
      皇帝为夺回江山,竟卑躬乞求匈奴回纥收复洛阳,应允任意抢掠三日,使洛阳成了一片废墟。历时九年的残杀,使黄河流域萧条凄惨,人烟断绝,兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户,四分之三惨死,残存者以纸为衣。公元755年有5292万人,到760年人口1699万。损失率68%
    9
    )黄巢起义
      有一句俗语:黄巢杀人八百万--劫数难逃。黄巢占长安,其部属杀人满街,巢不能禁。待到官军反扑长安,一城百姓完全站到了官军的立场上,巢怒,纵兵屠杀,流血成川,谓之洗城
      黄巢所过之地,百姓净尽、赤地千里。《旧唐书》记载:黄巢率领全军围陈州近一年,数百(一说三千)巨碓,同时开工,成为供应军粮的人肉作坊,流水作业,日夜不辍。将活生生的大批乡民、俘虏,无论男女,不分老幼,悉数纳入巨舂,顷刻磨成肉糜,并称之为捣磨寨。陈州四周的老百姓被吃光了,就纵兵四掠,自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州,咸被其毒。
      唐末、五代,前后八十年,中国内外一片混战,亿万生灵涂炭。前后58个皇帝,有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉,心狠手辣就是自然的了。
      唐武宗(841-846年)时有496万户,后周世宗(955-960年)仅120万户,到宋初为200万户。损失率76%
    10
    )金、元灭两宋
      1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%
      蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠八十余万。蒙古人数次西征,凡有抵抗即屠城,共屠数百城,包括屠杀了巴格达的数十万人口,整个中亚一片废墟。
      忽必烈屠杀了中国人1800万人,中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠***杀前,估计有1300-2000多万人,屠杀后竟然不满80万人,几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下,中国丧失了7000多万人口。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。
      蒙古人统治下的汉人、南人是贱民。杀蒙古人偿命,杀回回罚银八十两,杀汉人罚交一餐头毛驴价钱。汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长,中国人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期为名,不能拥有武器,只能几家合用一把菜刀。

    11)元末混战
      元人陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说,
    天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人,以小儿为上,……或使坐两缸间,外逼以火。或于铁架上生炙。或缚其手足,先用沸汤浇泼,却以竹帚刷去苦皮。或盛夹袋中,入巨锅活煮。或男子止断其双腿,妇女则特剜其两乳,酷毒万状,不可具言。人肉曰想肉,食之而使人想也。淮右之军即朱元璋之军,这个吃人上瘾的军队,何尝考虑过民意。
      明朝的开国者朱元璋出生微贱,生性残暴。他在生计艰难之际为郭子兴收留、重用,完全借郭子兴而兴,得势后他却忘恩负义。朱元彰的好友杀了都元帅,朱元彰又杀了好友,当上都元帅。1366年,朱元彰救应遭难的皇帝,在龙舟上把皇帝推入长江,建立了明朝。他杀来杀去,先征服了中国人,才转向驱赶已经势微的蒙古人。夺得天下后,朱元璋翻脸不认人,
    火烧独角楼,大杀功臣、朝臣,据史书记载,胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多。在位三十年,杀了二十万,基本上将功臣杀光,连毫无二心的幼时放牛娃朋友徐达也不放过,可谓冷酷刻暴到了极点。
      朱元璋赐给常遇春美妾,可常遇春的元配砍掉了美妾的手。朱元璋派人杀了常遇春的元配。她的肋骨被砍成小块弄熟,由朱元璋分发给常遇春及众大臣食用。明朝最著名的酷刑莫过于
    剥皮揎草,将一个活人的皮剥下来,再塞上草。历史上的皇帝很少用这种刑。只有土匪、流寇和酷吏才下得了手,而明初的几个皇帝竟对此都乐此不疲。剥皮时如果让被剥皮者早死了,明朝竟规定:有即毙者,行刑之人坐死。
      朱元璋在各州县设有剥皮亭,官员一旦被指控贪污,无需审判即被剥皮,悬皮于亭中,以示警戒。他惩治官倒,如空印案、郭桓案,数万人被连累致死。因贪污罪名死于监狱或被判刑的,每年都有数万人。但明王朝最终仍然陷于腐败泥淖而不拔,严嵩的贪污款就相当于好几年的国防预算!
      明太祖朱元璋死后,用了46个妃妾、宫女殉葬,在以后的70年中,这种野蛮的制度又在皇帝与诸王中流行。
      朱棣比起乃父来,毫不逊色。1402年,他夺了亲侄子的皇位,导致了几十万人的战死沙场;建文帝宫中的宫人、女官、太监被杀戮几尽;他一次性枉杀14千多人。他还将忠于建文帝的旧臣如方孝儒等人全部杀死;仅方孝儒一家,灭
    十族就杀掉873人!对于方孝儒的妻女,丧尽天良的朱棣竟把她们送进军营,让士兵轮奸,一个女子每一日一夜要受20余男子的凌辱。有被摧残至死的,朱棣就下圣谕将尸体喂狗吃了。永乐末年,他大肆屠杀宫女、宦官,在这次大惨案中,被杀的宫女有近3000人之多。
      明成祖死亡(公元1424年)的当天,30多名宫女都饷之于庭,吃完以后,被带上殿堂,哭声震殿阁。殿堂内置有小木床,使宫女立在床上,梁上结有绳套,把她们的头放在圈套中,然后撤掉小床,使她们吊死。据说,这样殉葬比活埋要痛快得多。

    May 21

    转吾师刘新在上海财大烛光悼念会上的发言

    亲爱的同学们:

       
    今天我们聚集在这里,追思在五月十二日地震之中遇难的同胞。毋庸置疑,在场的诸位,为遇难的同胞,以及此时依旧经受着伤痛、哀伤、苦难的同胞,都献上了勉力的救助。还有志愿去灾区服务的同学,此时正竭力奋斗。我无须赞颂诸位,以及不在场的志愿者。关于大家的爱心和劳苦,已是有目共睹。此时此刻,军民同胞,仍在灾区殊死搏斗,他们的大德大勇,无时无刻不感动国人。
       
    但今天的聚会上,除了哀痛、感动,我们还可以分享信任、希望以及同胞挚爱,并坚定我们克难前行的信心、勇气。巴山蜀水,山灵水秀;巴蜀之人,国之栋梁。一如上世纪三、四十年代的苦难岁月中,民族命运悬于一线,川人及大西南地区的同胞,无负国人的信任,担当起民族复兴的重责大任。历史的记载告诉我们,他们是中华之脊梁。
       
    七七之后,中国政府以满目疮痍的国土与敌寇周旋。数月之间,海军自沉殉国、全军覆没;空军血洒长空、伤亡殆尽;陆军血染国土,空余番号。十五个月后,政府迁都重庆,以大西南为抵抗的最后根据地。千万同胞颠沛流离,西南人民敞开胸怀拥抱无数破碎的心灵、疲惫的身体,巴蜀大地是他们歇息休养的最后土地。此后,政府以大西南数省之地,殊死抵抗,此后七年之间,西南同胞担负举国之兵役、劳役、赋税,支持数百万国军抗战。七年之间,西南同胞开辟公路、输送辎重、修筑机场、抚育伤兵。七年之间,西南子弟血染黄沙,遍及滇西、缅甸,青山忠骨,碧血千秋。此外,更有因补给不足,疫病流行,没于军中者,不计其数。虽非死于战阵,却死于国事。七年之间,西南地区受国人与盟国关注,年复一年,光复国土的希望一系于此。七年之间,前线的军人、敌后的民众坚忍不拔,日复一日,在困苦中奋斗不息。是时,四川即中国,巴人即民族希望之光。七年的牺牲、血泪,终换得民族复兴、国家重光。百年来衰颓不堪的国势,一朝重振。举国同享胜利之日,应不忘西南同胞血沃中华。
       
    七十年后,西南遭变,同胞被难,举国同悲。大灾之后,生灵涂炭,满目疮痍,不禁有切肤之痛。此中痛楚不单为生命的个体,更为骨肉同胞之一枝同气。鸟飞反乡,狐死首丘。先贤烈士,魂佑吾土,依依不去。吾国同胞,必不离不弃,历千万祀。
       
    追忆往昔,我们坚信,坚忍的西南同胞定会战胜一切艰难困苦,重整山河。我们坚信全中国的人民今天都是川人,一如七十年前川人拯救中国人,我们义无反顾地与四川在一起、与四川同胞在一起。让我们心手相携、共同打拼、克难攻坚、坚忍不拔、奋斗到底,再造天府,还西南一片乐土、还中华欢笑喜乐、还世界一个灿烂进步的中国。非此,无以告慰被难同胞在天之灵。
       
    今夜,让我们坚定信心,今夜,让我们一起祈福。  
    February 12

    生日的寄语

    我寄明月平素愿,
    独临凭栏望大江。
    爱怜风雨花草寒,
    红叶满阶佛陀笑。
     
    昨天是假期在乐山的最后一天,也是我的生日。
    独立三江之畔,遥望大佛,不禁慨叹。
    December 19

    宿孽总因情 (2005年12月的旧文)

    画梁春尽落香尘,

    擅风情,秉月貌,

      便是败家的根本。

    箕裘颓堕皆从敬,

      家事消亡首罪宁,

     宿孽总因情!

     

    每当读红楼之时,这段对秦可卿的点评总是让我最震撼的。处于悲观中的人们,因对于命运的无奈,多少有了宿命的意识,这本自然。世上事虽诸行无常,人寄居世间,遇事之结果,岂能无前因乎?对于红楼中的宿孽总因情的世俗解释,我是很赞同秦学大师刘心武先生的解答的——秦可卿的原型可能是放在中国这样的人情关系交织的社会中家族间的世代孽缘,一个情字造就了因和缘,自然也有果。

     

    “情天情海幻情身”,世俗的原型自然是不能尽述宿孽总因情之寓意的。此“情”一字其实涵盖一切的情愫,自然包含男女之情。

     

    开辟鸿蒙,谁为情种?鸿蒙初开之际,即有顽石埋下情种,所以世间方演出这悲金悼玉的红楼梦。红楼判词以空情字为主旨,这和佛法戒淫欲,弃情爱的戒条,说的都是返本还源之路。演红楼梦也从这个情字入手,更加证明“宿孽总因情”了。

     

    论坛见有人贴出《佛祖面前苦求千年的女孩》之文,讲述一痴情女孩为梦中情人,苦苦修炼千年,只为求得一面一触之缘。亦有人责难佛祖,何须造就此等惨剧。其实,起心动念即是缘,苦候千年即是果,佛祖只是女孩的一个机缘而已。起心动念之间,是女孩自己种下了情种,自然造就了此段宿孽。自己的因果,还是要自己解的,佛祖除了点化以外亦无他能。男女之情,其实何尝不是起心动念之间则即有即无,正是“缘生缘灭,自在人心”。但是情种一下,果因机缘而生之后,又岂是容易消减的。因之造就,谈不上合理与否,但果之存在必然承担。正如萨特之存在主义所语“自由的选择吧,然后承担后果。”

     

    想起禅宗五祖弘忍大师在将自己的衣钵传给六祖惠能后留下的一首偈子:

    有情来下种,

    因地果还生。

    无情亦无种,

    无性亦无生。

    此偈子我过去常认为是普通不足以成为衣钵传承之际的教诲的,但在自己经历了多年的情海悲苦,看到了那么多人的喜乐痛苦后终似有所悟。怀着一颗有情愫的心,种下了种子,自然会在外界环境作用下生长出种子。所以,佛家的本性是清净自如的,“本来无一物,何处惹尘埃”。无情愫之萌动,亦无情种之造就;无无明之性,亦无凡尘之生住异灭。得悟当下永恒与万法唯识,自可断得轮回,当下成佛了。

    然而,我辈凡夫,在荷尔蒙的作用下,情欲丛生,自然是难以脱离缘分的纠缠的。成此小文,亦非劝人弃世俗情欲,只是希冀为情所困的人们能放下心中的颠倒妄想,不要“反认他乡是故乡”,以出世之心入世,乐得随缘就好。

    相关链接:http://www.jsjg.org/bbs/a/a.asp?B=4&ID=727265&Aupflag=1&Anum=1

    December 18

    爱别离,求不得

    无情何必生斯世,

    有情终须累此生。

    求得却不得,

    不求也不得。

    命数悬在天,

    我心戚戚焉。

     

    我终究是没有得道和通透的人,佛祖曰人生有八苦:生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。最难的无非情、欲二字。知道归知道,但对于未来、对于缘分我还是很难做到坦然随缘,只知在天而戚戚焉。

    December 09

    人生旅途的蒙太奇

    又要返回上海了,我这五年多的工作就是一段旅途中不断遭遇的蒙太奇。大学四年在上海,工作后,从上海到郑州,在郑州一年返回上海,再到深圳一年半,又要返回上海了。从证券到期货,又从期货返回证券。唯一不变的是孑然一身的孤独。

    东西南北各走一遭,时空的变换让我迷茫、孤独,也让我完善、成熟。生活、工作、情感就像一部电影,蒙太奇是剪接,是装配,把我的时空梳理在了一起。而冥冥之中似乎总有一股力量在牵引着我前行,参佛修行后,我也越发的感受到了自我的渺茫。人在蒙太奇的旅途,心却不能了然无牵挂。借用一下曾文正公给秦淮名优的题词——“未免有情”来归纳一下我的心情吧。期待着我的蒙太奇之旅早日完满。

    October 13

    帝国小传之朝鲜火药事件


    帝隐忍十年,韬光养晦,终登大统。一朝大权在握,锋芒毕露,削藩权,灭诸侯,使民可由之而不知之,遂以年号为和谐,公元2006年为和谐元年。帝以为四海一统,六合之内,虽强国环俟,亦得以抗之。奈何卧榻之畔,有小国高丽,竟于十月秘制炸药,图谋不轨。更恼怒一贯受皇恩浩荡之附属小国,竟不顾天朝颜面,肆意胡为。遂以斥之以穷兵黩武,排斥现代之文明。高丽小国之执政,本因与帝党同而伐异同仇而敌忾也,以文明之理斥之,实乃五十笑百步也。
    August 23

    国内证券市场的非理性繁荣与股指期货投资机会分析

     2006年,将注定成为国内金融市场不平凡的一年,因为随着金融衍生品交易所的筹备和挂牌,我国将开启一个金融期货的时代,金融市场将出现一个爆炸式的增长。论及股指期货市场,我们首先需要直面的是证券市场,理解市场的运行规律以后,我们才能发现更多的投资机会。特别是对于一个新生的市场,缺乏流动性很可能导致同质资产在同一时刻价格波动产生差异,这很可能会出现不少的套利机会。本文将侧重对国内证券市场在非市场理性下的繁荣进行分析,并就其特征和期货交易的特征分析股指期货推出后的投资机会。

           国内证券市场的涨跌特征及其成因


           首先,我们来回顾1991年到2005年这过去的14年历程。可以看出,中国的股市是阶梯式的运动过程,与发达市场的缓和渐进的走势是不一样的。从1991年到2001年,中国的股市以七波波澜壮阔的上涨铸就了十年牛市的辉煌。然而这七波涨势从时间上看,长则11个月,短则两个月,而涨幅却从53%提速到了458%。除去这七次短暂的上涨,中国股市剩下的是漫长的下跌。因此,可以说中国的股市不是像发达市场一样缓慢积聚力量,逐步积累财富,而是一个基本完全的依靠资金推动型的投机市场。错失了为数不多的几次赚钱机会后,市场的一般投资者都是在为市场回归理性而买单。数据显示,中国股市的总收益指数在头两年分别上涨了115%和94%,相当于年化收益率的125%。完全可以推知,一开始股市的启蒙教育,就为投资者灌输了不切实际的市场预期,催生了市场的躁动与泡沫。很具有讽刺性的是,以14年平均计算,每年收益率依然在15%左右,也就是最初的两年,涨完了14年的幅度。中国的股市不是逐步的积累,而是走了量子式跳跃的道路。而透支了未来的账总是要偿还的,只是让仅仅6000万的股民买单本身是不具有公正性的。
          其次,我们再来看自2006年以来的这波牛市,其实在本质上与过往并无太大的不同。本轮市场行情始于跌破1000点后,很多价值内股票的超跌,同时,由于股改的大面积推动,意味着一批财富被赠送给了广大的投资者。但是随着上证指数在上涨到了1750点后,指数上涨了70%,而扣除了整体在20%-30%的股改效应以后,整体盈利水平没有提升的股市,并没给投资者增加太多的实际资产。那么在短期内出现缺乏类似于有色金属和地产这样的阶段性市场热点,整体市场价值评估调低,指数进入回落整理阶段也属于正常。但对于未来的预期显然不能用简单的基本分析来判断。


          未来股指可能的运行趋势及特征


          在未来的几个月内,市场面临着很大的压力。首先是资金面上的压力。扩容的速度在加快,随着中国银行的上市,一批超级大盘股陆续上市,这个过程预计要到10月份工商银行以A股+H股同时上市才能暂告段落。限售流通股也将成为一个辅助因素,自8月开始一批限售股份进入流通期,到年底预计将达到700多亿元的市值,这对市场也是不小的压力。还有就是QDII的额度已经比QFII的额度要大,对于境外市场投资的选择将分流国内的资金。其次是宏观面的调控压力。随着央行两次提高银行准备金率,未来两个季度加息的可能性很大,而其他诸如再次提高准备金率之类的手段也可能采取。虽然对于多达9万亿元的高能货币而言,此类的调控对于证券市场的影响还是比较有限的,但毕竟将成为一个利空的预期因素而存在。再次是美国经济的数据不甚理想,一旦美元停止加息,那么人民币升值的压力将继续增大。预计年内人民币可能继续升值,对于国内证券市场也会形成压力。
          但是对于一个资金推动型的市场而言,在所谓的重组和资产注入的预期中,完全可能再次产生更大的泡沫。更何况,这个市场还承载了很多的资金募集功能,限制流通股份也需要进行流通,市场有太多需要监管层出利好刺激上涨的非市场化要求。那么这种机制就为未来的股指期货市场提供了更多的投资机会预期。再加上,这个资金推动型市场,资金的流动具有一定的周期性,比如年末会出现资金的抽流,导致价格预期的周期性变化。这必将与股指期货市场的价格走势出现一定的偏差,这也意味着市场流动性的不足,将导致一些低风险投资机会的存在。


          未来股指期货的投资机会


           未来的股指期货将是以沪深300市场价格指数为交易标的的金融期货。从标的看,300指数比较全面地代表了国内证券的大致状况,指数编制比其他指数更为合理和具有代表性、流动性。股指期货的推出,为市场本身是提供了更多的投资方式,而这些方式,更因为国内市场的特征而明显。
           和其它期货品种相比,股指期货品种具有以下几个特点:
          1.股指期货标的物为相应的股票指数。
          2.股指期货报价单位以指数点计,合约的价值以一定的货币乘数与股票指数报价的乘积来表示。
          3.股指期货的交割采用现金交割,即不是通过交割股票而是通过结算差价用现金来结清头寸。
           从股指期货的产生来看,在上个世纪的70到80年代,随着石油危机和美国经济的弱势,作为固定汇率下的布雷顿森林体系解体,包括证券、债券、外汇在内的金融市场波动都十分剧烈,整个市场面临巨大的系统性风险,因此产生了股指期货,以规避市场的系统风险或者单个公司的价格波动风险。
          我们首先来分析股指期货推出后的套期保值功能。在证券现货市场上,诸如基金、社保基金、QFII、券商等大量地买进国内的A股。这在证券市场有较强的下跌预期的时候,往往面临一个套现的难题。大量的抛售只能导致价格的狂跌,而没有承接买盘也无法售出手中的筹码,那么这个时候在期货市场上抛出相应的筹码就能控制风险,从而避免了对现货市场的冲击。股指期货的推出将使证券现货的持有者拥有一种低成本、高效率的风险管理工具来规避股市的系统风险。在没有股指期货的情况下,不少机构纷纷采用分散的组合投资方式。但是组合投资只能回避非系统性风险,很难规避系统性风险,而且这些投资者可以继续享有相应股东权益的同时维持所持股票资产的原有价值。相反,如果投资者预计大势要上涨但是其仓位较轻、资金头寸较重而又来不及全面建仓,则可以通过买进一定数量的多头股指期货合约以避免踏空。此外,一些承销发行机构、上市公司的大股东,都可以利用股指期货来规避风险。
           举例:某投资者8月1日拥有135000元的股票投资组合,预计一个月内股市将要下跌,因此卖出1份股指期货合约。9月1日,尽管现货市场损失5000元,但期货市场盈利15000元,该投资者通过空头套期保值成功并稍有赢余。


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           从投资的角度考虑,股指期货的诞生其实也给国内证券市场带来了一种新的获利模式。比如在看好市场时,可以拉升大盘蓝筹指标股,推动股指上涨,通过做多股指期货获取期指和股票同时上涨带来的双重收益。反之,在一定时间内看淡市场时,可通过抛售股票打压股指,通过卖空股指期货更大的头寸来实现盈利。而且,由于国内的证券市场是资金推动的,一般在年末资金紧张,或者遇到新股集中发行、加息、信贷紧张等情况时,市场下跌的趋势是很难改变的,因此此类交易策略是完全可行的。当然,股指期货市场还存在很多风险较小的套利投资机会,这也是本文讨论的重点。


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           如上图所示,宏观环境中的风险系数β值对应一定的风险溢价,而由于市场存在信息不对称和流动性缺乏,那么在同等风险下的高收益和同等收益下的低风险与期望率上的点就存在套利的区间。当然这个过程重要的是需要考虑做套利交易的成本。
    由Cornell & French在1983年基于一些理想市场假设推导出来:指数期货合约是一个对应股票指数现货组合的临时替代物,该合约不是真实的资产而是买卖双方之间的协议,双方同意在未来的某个时点进行现货交易。
    指数期货价格=现货指数价格+融资成本-股息收益。
        交易策略:
    ST:指数期货合约到期日T时点指数现货价格;
    Ft:t时点指数期货价格;
    r:无风险利率;
    FT:指数期货合约到期日T时点价格,等于ST;
    D:t时点至到期日T期间,指数现货的现金股利复利之和。


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    在到期日T时刻,指数期货的价格和指数的现货价格一定是相等的。所以:
    (ST-Ft)/(1+r)T-t=(ST+D)/(1+r)T-t-St
    整理得到指数期货的理论价格为:
    Ft=St×(1+r)T-t-D
    几个变形公式:
    Ft=St(1+r-d)τ/360
    Ft=Ste(r-d)(τ/360)
    其中,d为股利率,τ为期货到期天数。



          理论基础:
          由于股指期货和股指现货之间的紧密联系,一旦两者价格失衡,价差超过交易成本,就产生了套利机会。当Ft≠St×(1+r)T-t-D时:
          1.股指期货价格偏高:Ft>St×(1+r)T-t-D,套利者抛出高估的资产即股指期货,同时买入低估的资产及股指现货的投资组合。
           2.股指现货价格偏高:Ft<St×(1+r)T-t-D,套利者抛出高估的资产,即股指现货的投资组合,同时买入低估的资产即股指期货。
          实际无套利数学模型:
          因投资者借贷利率不一致及有交易成本,理论模型必须按实际情况修改:
    St×(1+rL)T-t-D-c≤Ft≤ St×(1+rR)T-t-D+c
    其中,c=C/St表示套利成本。这一带状区域,成为无套利带。
           举例:假设沪深300指数为1350点,乘数为每点100元,套利者可以借到资金1亿元,利率为6%,放款利率为5%,期货合约三个月后到期,考虑两种情形的套利情况:第一种是不考虑交易成本和冲击成本,第二种考虑交易成本和冲击成本。损益情况见右上表:
          跨期套利:利用股指期货不同交割月份合约之间的价格差异,在建立一个交割月份多头(或空头)的同时,建立另一个交割月份的空头(或多头),以从中获利。
    当预期其近期合约的价格上升幅度将大于远期合约的价格上升幅度时,套利者可以买入近期合约,同时卖出远期合约;当预期近期合约的价格下跌幅度将大于远期合约的下跌幅度时候,套利者可以买入远期合约,同时卖出近期合约。


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          跨期套利可分为多头跨期套利和空头跨期套利。下面列举一个多头跨期套利(远期合约比近期合约价格上升更快)的例子。
          如下表所示,市场与套利者预测相符,市场上涨,远期合约与近期合约之间的差额扩大,于是在该多头跨期交易中产生利润(5-1)*100=400元的利润。


     


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          基差套利:基差定义为股指期货价格减指数现货价格,即Ft-St,而Ft=St×(1+r)T-t-D,基差为St×[(1+r)T-t-1]-D。基差套利是指如果投资者看不准股指期货或股指现货未来的走势,但却对基差有自己的看法,就可以对基差的走势进行投机。
          如果股指现货或无风险利率预计将上升,则基差变大,如果红利预计上升,则基差变小。
          举例:投资者认为股票的红利率将上升,因此基差变小。
    一份三个月期的合约在8月1日情况如下:


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          如果指数成份股的红利现在上升到1500元,同时指数下跌x点,那么:


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          这时候基差将下降645-(138-x)=507+x,只要指数不意外地上涨507点,即38%以上,投资者就可以从基差中获利。卖空10张期货合约并购买10份指数成份股投资组合,当红利由1000元变为1500元,指数由1350点下跌到1300点的时候,将期货和现货平仓。总的盈利为10×(507+50)=5570元。
           股指期货已渐行渐进,国内非理性繁荣的证券市场,将因衍生品市场的推动而越发地以理性的方式运行,而这个过程中势必伴随众多的投资机会。未来的机会将为有准备的投资者而降临,探索投资与套利的道路将是一条无止尽的道路。

    July 02

    阿根廷,你的名字叫忧郁

          别了,华丽的探戈,阿根廷带着忧郁的眼泪离开了世界杯,我的最爱,在点球——这种类似于围棋的生死大劫的心跳游戏中棋缓一步,以一种男人的方式倒在了钢铁般强悍的日尔曼人面前。

          从94年世界杯开始,阿根廷就始终是我最喜爱的球队,从马拉多纳到里科尔梅、梅西,从卡尼吉亚到巴蒂斯图塔,他们华丽的踢法中蕴涵的是激情,不缺乏技术与力量的他们,始终以整体优雅的传接配合,打着全攻全守的足球。他与另一支我深爱的球队荷兰一样,诠释的是唯美的足球。不同的是荷兰身上多了几分尼德兰海盗般的彪悍,而阿根廷人则更像潘帕斯草原上的雄鹰,他们身上更多的是自由飞翔的艺术家气质。

         然而正如悲剧才能真正震撼人们的心理一样,忧郁和伤感的艺术家才让人喜爱。阿根廷就始终是忧郁的艺术家,94年马拉多纳无奈的退出,巴蒂、雷东多、巴尔博们群龙无首,在迷惘中被罗马尼亚淘汰;98年在经历了与英格兰120分钟回肠荡气的大战后,与荷兰的同样堪称经典的一战中,运气与体力都不再站在阿根廷一边了,第89分钟,冰王子博格坎普那优雅的一击结束了阿根廷;02年红的发紫的阿根廷倒在了和英格兰、瑞典、尼日利亚的死亡小组,欧文创造的莫须有点球由小贝罚进,让人感慨历史的轮回——阿根廷是在为86年的上帝之手和98年的假摔红牌还债;而这一次,小组赛中精彩绝伦的6:0灭掉塞黑,这场经典的比赛能让阿根廷球迷们铭记几十年,但却用光了阿根廷人的激情和运气,也让对手更加了解他们,在作为东道主且意志力无与伦比的德国人面前,他们还是倒下了。
          这一次,可以责怪佩克尔曼的保守没有使用马拉多纳接班人的梅西,可以指责他过早的换下了里科尔梅和克雷斯波(而且是换上了从来没有冠军体验的国米球员坎比亚索和克鲁斯),可以抱怨球场上那糟糕的运气……在看球的那一夜,我们十多个阿迷和德迷们在一个包房,下半场刚开始,我就拿出水晶为阿根廷祈祷,果然,仅仅1米76的阿亚拉,在身高多在1米90以上的德国队员丛中高高跃起,顶进了头球,但就在这一刻,我的水晶滑落地上摔碎了。也许,忧郁的阿根廷的结局和里科尔梅那张苦大仇深的脸庞以及我那美丽但脆弱的水晶一样,早早注定了宿命。

           在日益功利化的今天,要唯美而忧郁的阿根廷夺冠,也只有出现象马拉多纳那样的天才加上非常好的运气才有可能。但是,理想和追逐理想的过程才是在犬儒与功利的世俗中支撑人们前行的动力,我会静静的等待阿根廷再次捧起大力神杯的一刻,也许四年,也许八年、十二年、十六年、二十年……
    June 05

    为忘却的记忆(2005年旧文)

    多年以前的血路,

    在筛选的历史时空中,

    早已渐渐淡化。

     

    高尚者奉献生命已成先驱,

    卑鄙者出卖灵魂仍在狂欢。

     

    路呵,飘满红罂粟的路啊,

    仍在我们的脚下延伸,

    有的人,真的不该被遗忘。

    June 02

    辞职信

    尊敬的公司领导:

        癸未年岁末,余以弱冠之年辞兴安证券来中期,至今两载半矣。初以中期为期货界之翘楚,心亦怀凌云之志而盼展之。入公司后亦得党总及诸领导之扶助,更有诸同事之情谊深厚,至今亦常念及而不敢忘。然时过境迁,终有分离之日,心亦惶惶而不快,念及从前,仍不胜嗟叹。

        初拜至市场部,临近党总,聆听教诲,受益良多,又得部门主管杜晓华之关照,组织会议、写作课题、开展培训,倡期证合作几月有余。越明年,转至研发部,协助电视台开办期货栏目,写作研发报告和专题,组织各类活动,春秋劳作,不舍昼夜,未敢心有怠慢。虽劳神费力,也觉有所精进,神气怡然。至同年九月末,转战郑州,独组部门,更得苏总之帮助,与郑州商品交易所联系密切,携部门同事与客户往来于豫冀等地,虽有开疆僻土之雄心,却愧无卓著之成绩,虽有车马劳顿之苦,却鲜有效率之拓展。然一年之间,大抵相安无事,虽无大功,亦算小成。 郑州虽乃南北东西之要道所在,却金融匮乏、市场低效,顾虑再三,余于次年九月返沪,期间一年之酸甜苦辣,亦不足为外人道也。回沪之后,开始金融期货之准备,办刊物与大型之会议,因外界之因素,心神多有不宁,然毕竟算得尽职完成。值“宏观经济与金融衍生品”年会顺利组织完成后辞别,也算得心无挂碍,安然离去矣。

        人之将去,其言也善。余不禁要发一感慨,希冀忠言之利于行也。公司之文化理念,自有他人所不及之处。然企业之经营却如品牌加盟店之构架,员工与部门分散如加盟店,利益分配亦然,如此以往,则必失人和。然若改之不当,则效率匮乏。期间加之经济学所言之“路径依赖”,形成不少既有方式,使得配置上亦有缺陷。如此种种,非余之智所能解也。唯盼中期在诸领导与同事之协力下,仍执期货业之牛耳,余亦安心南下深圳,后会当有期矣。


      致

          礼!

                                          
                                           丙戌年癸巳辛酉日
    April 05

    此刻活着,也就永恒——感怀清明(2005年清明旧文)

        清明是二十四节气之一,反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,古人也用它安排农事活动。现在大家的意识里,清明节更是我们传统的纪念祖先的节日,其主要形式是祭祖扫墓、踏青等。
        据说在秦汉之时,墓祭已经成为不可或缺的礼俗。《汉书 . 严延年传》载,“严氏即使离京千里也要在清明还归东海扫墓地。”  随着儒家思想成为主流意识形态,家族成为中国社会地方自治的基本单元,那么祖先崇拜和亲族意识就愈发固,进而成为维系家族的一种方式。墓祭,也归入了五礼中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
     
     
    古人有描写清明扫墓的诗:
    南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;
    纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

    民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有:
    三月里来是清明,桃红柳绿百草青;
    别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。
     
     
     
    当然最有名的当属杜牧的那首:
    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
    借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
     
     
     
        由于清明与寒食日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
        
        关于寒食,有这样一个传说:

      相传春秋时期,晋献公妃子骊姬谋其子奚
    齐继位,设计谋害太子申生,申生自杀,其弟重耳亦流亡出走。在流亡中,只剩下少数几个忠心耿耿的大臣跟随,中有一人名介子推。一次,重耳饿晕过去。介子推为救重耳,从自己腿上割下一块肉,用火烤熟后送给重耳吃。十九年后,重耳回国即位,成就霸业,为著名春秋五霸之一晋文公。

      文公执政后,对那些追随的臣子大加封
    赏,唯独忘了介子推。后有人在文公面前为介子推叫屈,文公猛忆往事,心中有愧,旋差人请介子推来受赏封官。可差人去了几趟,介子推不来。文公只好亲请。可当文公来到介子推
    家时,只见大门紧闭。介子推已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县)。文公便差御林军上山搜索,未果,有人建议,放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。文公乃下令烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里似有物品。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

      割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
      柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
      倘若主公心有我,忆我之时常自省。
      臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

      文公将血书藏入袖中。然后把介子推母子
    分葬在烧焦的柳树下。为纪念介子推,文公下令把绵山改为“介山”,在山上建祠堂,并把这天定为寒食节,每年此日禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段焦木,到宫中做成木
    屐,每日望其叹曰:“悲哉足下”,“足下”据说也来源于此。
     
                
                 
        而时值初春,遍地青蔓,于是清明也称为
    踏青节。在湿雨清风的春里,体验着生命的纪念和舒适。然悲秋伤春,乃吾民族之文化习性。
        远有东坡先生之《蝶恋花》:
    花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
        据说东坡的侍妾朝云每唱到《蝶恋花》词中“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”之句时,就泪满衣襟,而东坡也自朝云亡后终身不复听此词。转念之间,东坡先生一生升降沉浮,忽南忽北,朝云为此而哭;人生在世,苦多乐少,欢娱稍纵又逝,朝云为此而哭;人命如纸,一呼一吸之间便有生离死别之虞,朝云为此而哭。作为东坡先生的同乡(出生地相距数十里,景致也大致相同),我也更能理解他终身难解的深刻的思乡情结,他恋恋不忘巍巍大佛、绿如蓝的三江江水、翠扫空的峨嵋、不论钱的白鱼紫笋,甚至是与朋友对坐吃瓜子炒豆的旧事,是呵,“乡愁就是这样一些琐碎的日常经验,一种遥远的亲切温暖的感觉,它融化在思乡者的视觉、听觉乃至味觉之中”。能真正走近东坡先生的人,方能契悟其中的委曲深衷。古今风流一脉,千载知音心曲,当令读者唏嘘。
        今人之中,有当代诗人海子在春天的卧轨。“面朝大海,春暖花开”,是多么美的春天啊!
     
    下面这首诗是海子最后的作品,写于1989年3月。
         春天,十个海子全部复活
         在光明的景色中
         嘲笑一个野蛮而悲伤的海子
         你这么长久地沉睡究竟为了什么?
         (《春天,十个海子》) 
     
       
       然而,海子就在这美丽的春天,在1989年的3月,山海关卧轨而去。后来还有一个诗人顾城(虽然我很鄙视他的懦弱)。
        行文至此,我还是想摆脱那传统文化投射到我的文化生命中的影子。我想起了维特根斯坦的名言 “此刻活着,也就永恒”。 
        死不是生活里的一件事情:人是没有经历过死的。如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续,而是理解为无时间性,那么此刻活着的人,也就永恒的活着。 
        人生之为无穷,正如视域之为无限。 
        活着的思索不能停止,文化生命需要与无限的信仰结合。但是,我们又何必伤感呢? 

     

    February 11

    生日寄语:心空有大千

    友人说的好,生日的意义在于警醒自己,提示自己时间在流逝,生命也在流逝。转瞬之间,虚度年华二十有六,依然忙忙碌碌,一无所成。但木火之年,依然相信五行顺位的我能自立我命。                                      

    寄语自己:结庐在闹市,而无俗念忧。问君何能尔?心空有大千。——清净自性中充溢着关怀和期盼,继续做个理想的现实主义者,保留梦想,但更加务实的寻找方式和路径;为自己祈祷一些好运——无论在事业还是在感情上;最后是为亲人和朋友祈求更多的平安和福址。

    January 10

    与雀巢关于宗教的对话(1月9日)

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    从佛学转到基督教拉?

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    也不是啦,看了帕斯卡尔的《思想录》,中间对于宗教信仰的分析, 俺觉得很有道理。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    活活,现在是不是每天看书的时间很多。幸福啊!

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    帕斯卡尔自己本身是很理性的,但也信仰上帝。他觉得,信仰上帝是赌博,是超越理智的情感赌博。赌赢了,真有上帝,就赢得一切。赌输了也没什么损失,所以真的要赌,肯定是赌有上帝的。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    阿,从这样的出发点啊。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    要象一个真的信徒一样,信徒做啥, 就跟着做啥,虽然内心其实很怀疑的说。

    呵呵,我觉得我也是这样的。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    着实理性加功利阿。这算虔诚吗?如果真的有上帝,会认为他虔诚吗

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    赫赫,我早觉得你是这样的

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    俺咋可能是虔诚的宗教信徒呢?那俺不早出家了?哈哈

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    宗教信徒是没有怀疑精神的说

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    所以说其实你们已经选择了,就是不信

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    我们选择了 跟随的借以慰冀自我的相信。

    宗教是超验的相信。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    你觉得自己的信仰是什么?

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    信仰开放社会。

    理性的分析中可以适当的加入一些宗教的感情。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    ……我所指的是一些更加终极的东西,你觉得的是什么?是什么?意义是什么?

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    哎 这个 很难啊 其实你发现没有,好的宗教 都是把 这种终极的东西抽象化的。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    具体化的做法就必然会导致极权的。

    佛家讲,以我象见如来是人行邪道,

    基督讲,神也不会行那些具体的道的。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    抽象化其实是比较实用的做法拉,第一是因为终极的价值原本就难以说清,第二抽象化以后可以抵挡不少质疑。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    对啊

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    开放社会呢,是个比较大的关怀……具体到你个人呢?你希望人生什么样子的呢?

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    具体化必然强制的要求社会成员 按照唯一正确的方向走下去。共产主义就是这种致命的自负。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    我个人比较喜欢索罗斯。

    希望能象他那个样子咯,有理性的预期去改变结果,有自己的精神追求,但也承担自己的社会职能——现实的理想主义者。

    你希望自己是什么样子呢

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    我比较缺乏一个终极的信仰拉,我有自己觉得的东西,但是骨子里其实是常常怀疑的。所以并不坚定。最后呢,就导致我的目标比较短浅和实际,大概就是希望能物质基本富足,然后有很和睦的家庭生活。然后死掉。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    那你对于死亡如何看待呢?以什么方式对待死亡呢?

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    我现在可以比较平静地思考死亡,不管那是永恒的结束还是一种全新体验的开始,都觉得可以接受,但是我估计随着年龄增大,恐惧感会逐渐增加的。因为我比较反感不确定性,而死亡背后是最大的不确定。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    这也是为什么 人随着年龄增长,宗教感情会越来越浓厚的原因吧。宗教是解释终极关怀的一种很好的方式。我觉得对于很多进行过理性思考的人来说,骨子里面是和帕斯卡尔一样有怀疑态度的,只是正如帕斯卡尔所说“人是有思想的芦苇”,人脆弱如芦苇,必须有所慰冀。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    恩,大多数宗教对人的一个非常大的意义就在于减缓对死亡的恐惧感。但是这一点,对于心有怀疑的理性主义分子,是没有太大用处的。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    理性本身可以作为慰籍吗?我觉得是不行的。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    嗯 正是理性本身有很多无力解释的问题 所以我也觉得对于宗教的选择是超越理性的一个赌博而已,我可能赌赢,而且不会失去什么。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    问题在于,当抱着这种心情的时候,其实你没有真正参与赌博阿。你觉得已经把筹码放在有上帝这一方了,但是如果真的有上帝,他一定能看见你内心的怀疑和实用主义,并不承认你的筹码。

    清风游雁 ——对上帝的信仰就是相信真的有一个上帝:

    这个倒也是事实。

    但是站在他这一边总比不站好一点点吧。上帝、佛主毕竟是宽容的。

    #_+!(#)雀巢 - 圆子的竿子(H)月明星稀({)

    哈哈哈哈

    December 20

    对于权证市场的认识

     最近一个月,把手里不多的积蓄投入到权证市场,趁着股市无热点,资金集中炒作的机会玩了一把权证,收益率居然达到了40%左右,从操作的层面看,无疑是成功的,但是通过对于这个市场的观察和参与,可以感受到中国金融市场强烈的非理性——这个市场真的是一个摧毁理性的投机市场。

           先从操作的角度回顾一下这段经历,其实我一直很关注权证市场,但宝钢认购权证和武钢认购权证、武钢认沽权证的疯狂炒作使我感到恐惧。明明只有0.4-0.6价值的宝钢认购权证被疯狂炒到2元多(其实在0.7元附近我也很想买,但始终没有下定决心),还每天有着巨大的成交量。但是,我以为这还是充满机会的市场,关键是选择合理的品种在合适的时机来操作的问题。

          12月5日的新钢钒认沽权证(038001)上市是一个契机,新钢钒(000629)虽然是资源类的钢铁上市公司,但公司治理很差劲,而且钢铁行业受到整个宏观经济周期的影响,未来两年前景黯淡,根据国泰君安研究所的测算,新钢钒在05年、06年、07年的每股收益为0.51、0.32、0.25,期时股价一度跌到2.8元,后上涨至3.3-3.4(我自己也在3元多一些买进过,短期收益了10%),由于认沽权证行权价格高的有点离谱的达到了4.85元(我怀疑是上市公司刻意让主力庄家解套所为),从现值看内在价值就达到1.5元,而其行权周期更是达到了18个月(2007年),所以未来价值应该在2-2.8,甚至更高。因此,我在12月2日终于买进了武钢认沽权证(580999),成交均价在1.08左右,理由很简单,一上市038001由于上市不可能开的太高,肯定会持续涨停,势必带动580999的走势。果然,周一新钢钒认沽权证封死涨停,我在比较确定的状况下,将家里的证券帐户也买进了武钢认沽权证(均价1.10附近)。周二,眼见新钢钒权证在2.36的涨停巨量被打开,于是眼疾手快的清仓手中的武钢认沽权证(均价在1.22左右),3个交易日,收益率达到了13%。

           其后,在武钢认沽权证中,严格依据在布林通道中的5分钟k线,配合MACD和成交量,做了两次短线交易,收益率在5%左右。

          真正的机遇还是出现在了新钢钒认沽权证上。巨量的抛售,使得新钢钒认沽权证逐步回落。我估计在2.20-2.30之间形成了大量的套牢筹码,那么在2元以下,新钢钒认沽权证就具备了介入的条件,而主力为了充分运作,应该在2元一线再往下压10%左右的空间,也就是极限低点应该在1.8元一线。幸福也是突如其来的降临了,12月14日,新钢钒认沽权证回抽2元失败后大跌6%。我在盘中开始介入(但心理恐惧,不敢全仓进入),12月15日出现低点1.785,全仓介入后均价在1.84左右。当晚的我是忐忑不安的,毕竟操作的依据是长期看新钢钒这个股票是看跌的,但当天该股已经涨到3.60元附近了,以此计算,权证价值只有1.2元啊。12月16日,如果权证不迅猛拉升,也许将在很长一段时间里面,我要承受亏损的心理煎熬了。但还好,价格一路上涨,当天收于2.019元,12月19日收于2.095元。我按照波浪理论计算,整个涨势的高度应该在2.26左右。但这个过程中时时刻刻快速的跳动和价格随时可能的回落使得我的心理一直充满了紧张和压抑。2元一线的反复,2.10一线的反复。12月20日,在2.20一线不断反复,我上午原本挂预单2.25,但眼见三次冲关失败,在2.205全部清仓(上午最高2.208),基本最高成交了。下午一度回落到了2.175左右,本来是重新介入的时机,毕竟涨不上去是会跌的,而跌不下去,同样意味着该涨——市场永远在这种不断的涨跌猜测和尝试转换中运行。但我始终还是没有再行介入了,劳累的神经有点不堪重负了,下午一度冲高2.269,完全符合技术分析的经典计算。但是这次高达18%的收益已经足以让我满意了。后面还会怎么走难说,但我毕竟不是纯粹的赌徒,要等待新钢钒认沽权证有合适的价格方进入,超过合理价值的部分到什么价位,完全要去猜测市场的心理和博弈的状况了。

         最后还是说说这个权证市场,仅仅几天的时间,11月底刚上的三个权证品种交易量就可以超过A股市场交易量,甚至超过拥有上千个权证,号称世界第一的香港权证市场,这不能不说是一个怪异的奇迹。而且毫无价值的钢铁认购权证,远远高于价值的万科认沽权证、武钢认沽权证可以异常的火爆和爆炒。显示着这个市场严重的博傻心态——大家都在赌别人会成为最后接棒的傻子。券商和机构则不断的在高位创设权证,低位买回注销。机构在不停的拉升与打压中来回的涮洗着散户可怜的严重缩水的资产。这些都是中国的资本市场特有的——据说,曾经有不少大陆庄家去香港坐庄,用着拉升亿安科技制造神话的方式去欺骗香港的投资者,可惜人家根本不吃这一套,任由你自己玩耍,无人理睬。但是国内的市场却始终有那么多的散户愿意成为绞肉机中的肉,这不能不说是这个摧毁理性的投机市场的悲哀。

    黄金长期走牛,但价格始终还是资本的博弈

    一直很看好黄金的长期走势,年初在黄金跌到410美元/盎司附近的时候也没改变我的信心。一直很看好山东黄金(600547)和中金黄金(600489),但正如国际金价从252美元/盎司开始的牛市没有给这两个资源性的黄金上市公司带来真正的涨势一样。对黄金的长期看好未必会带来国际金价的飙升。

          黄金在近期冲击550美元/盎司一线后,迅速回落到了500美元左右盘整。而同时伦敦铜却在中国国储的一再抛售下直冲4500美元/吨。其实这就是金融市场,当所有人都看好黄金的保值功能时——特别是大量日本资金为日元贬值寻求合理替代,大量买进黄金时,国际基金多头头寸在高位清仓是正常的。——他们会在低位重新建立多头头寸的。而铜明年过剩和回落是肯定的,但是中国国储的大量抛空使得这个博弈市场出现了“空头不死,多头不休”的战斗。在做空的中国政府机构处于现货、资金、信息全面劣势下,涨势就会延续——纵然如今高盛、美林都看好来年的铜价可能意味着顶部也确实不远了(我真不相信明年能维持在4750美元/吨)。

        再说说我对整个黄金市场的看法。长期以来黄金是严格和美元负相关的,从2000年欧元兑美元自0.82开始反弹(一度达到1.36,幅度高达60%)开始,黄金一直是走强的。道理很简单,以美元结算通货是膨胀的,黄金的内在价值是提高的。这其中蕴涵着对国际政治的理解,美国政治的比较优势不再了,欧洲开始部分的替代美国的作用了。美国长期通过美元的发行向世界各国征收铸币税的历史正在改变,双赤字的问题本身是无法从经济学上解释的,只能理解为美国在政治上的优势,足以吸引全世界的资金涌入,并且甘心纳税。但是,欧洲的崛起和“911”改变了这一状况。黄金的走强是在这个背景下开始的,但是这个过程自然不是一帆风顺。2005年年初,美国连续的加息和一些吸引投资的政策使得美元走强,黄金从460回落到了410,但黄金已经开始体现除了与美元不再严格负相关(也不再与欧元7严格正相关)的走势了。

          而在2005年岁末,美元的连续走强的同时,黄金却也持续走强,从450美元/盎司涨到了550美元/盎司。这个时候,是黄金对于整个货币市场的走强,体现的是对整个世界货币的不信任。政治背景方面,欧盟的不团结是重点。英德法三国是欧盟的核心,支持欧盟联合的政党却在大选中落败,进而改变了三国的政策。这是什么缘故呢?答曰,民主的短视。欧盟联合,势必要求经济强大,国民富裕的三国为其他落后国家提供资源,而三国的普通百姓自然不愿意自己的既得利益减少,这个时候不能怪精英们与下层百姓缺乏沟通,没有这样得曲折过程是不可能有欧洲统一的——正如没有对二次世界大战民主导致“绥靖”的反思就没有今天西方国家普遍的“人权高于主权”理念一样。因此,欧元的暂时走弱也是难免的。这个时候世界经济的大格局里,再也找不到与二战后的美元一样强势的世界货币了,于是黄金的长期牛市自然是可以预期的。但是短期一旦涨幅过大,势必会引发很多要求下跌的因素出现,基金也自然乐得让人吃套,自己落袋为安了。


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